En principio habría que preguntarnos ¿Es democrático que el Estado promueva la homogenización de los conocimientos en los estudiantes mediante la donación de textos escolares únicos para estudiantes que tienen experiencias de vida distintas? Como bien han dicho algunos especialistas, la existencia de textos escolares únicos es en sí misma una contradicción dentro del sistema educativo de una sociedad democrática; sin embargo dadas las limitaciones con las que cuenta nuestro sector los textos escolares donados por el Ministerio de Educación llegan e a ser en muchos casos el único material didáctico con los que cuentan los docentes y alumnos, en este sentido es necesario que haya una revisión rigurosa del contenido de estos textos.

Se supone que esta revisión ya se dio y quienes tenían que pronunciarse sobre el texto mencionado ya lo hicieron, no es pertinente que desde una lógica autoritaria se pretendan invalidar contenidos que cuentan con el respaldo de haber usado como uno de sus referentes al Informe Final de al CVR y que están relación con temas comprendidos en el Diseño Curricular de Educación Básica.

Como educadores sabemos que el texto es un apoyo y es en la práctica diaria donde tendremos que acompañar y facilitar el aprendizaje de nuestra historia y en particular de este periodo de violencia interna ya sea con Juan de quince años limeño, lejano geográfica y emocionalmente del conflicto o con Justina de Ayacucho, cercana al conflicto y viviendo día a día la realidad de ser víctima directa de esta etapa de violencia.

El hecho es que ambos Juan y Justina necesitan desarrollar aprendizajes sobre el tema, mediante el acceso a las lecturas sobre el proceso que cuenten con mayor legitimidad ética, histórica y moral y mediante el desarrollo del análisis crítico. Los discursos que se autodefinen así mismos como democráticos; pero que en realidad se basan en una lógica autoritaria son un obstáculo más que como educadores tenemos que superar. Como decía Constantino Carvallo, la escuela debe ser "Un espacio de socialización en el que se forja el carácter del individuo y del ciudadano. La autonomía moral y la búsqueda crítica del saber son los fines fundamentales que dirigen su actuar".